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    基于ASEB栅格分析法的旅游产品深度开发分析

    来源:网络  时间:2017-07-01 00:18:00

      

    从表4可知,游客对呼和浩特市的旅游主要是走马观花式的观光游览,游客停留时间短,被动地接受旅游和文化信息,这种游览方式使游客很难形成深度体验的畅快感受。同时,呼和浩特市的旅游产品单一,可选择少,主题不明显,特色不突出,缺乏能够持续吸引游客的核心主题文化的引进,使得现有产品无法满足游客的个性化和深度体验需求。此外,由于呼和浩特市对自然旅游资源的开发也只是表面开发、粗放开发,并未真正体现其蒙古风情、草原文化、历史文化旅游资源特色,加上游客停留时间短,由此导致游客在该区域未能深入感受草原蒙古文化魅力,直接产生的经济效益低。

      4呼和浩特市旅游产品开发

    通过上述ASEB栅格分析法对呼和浩特市旅游产品开发的现状分析,应确立以民俗风情和历史文化旅游产品开发为重点的呼和浩特市旅游产品深度开发的创新之路。

      4.1旅游产品开发的指导思想

    以呼和浩特市游游资源为基础,结合周围旗县资源,根据市场需求,重点拓展民俗风情、草原文化休闲娱乐和都市旅游。在产品的设计上,依据自然地理、人文地理特征与长远的历史民族文脉,制定完整的设计方法,完善与深化区域文化旅游产品[16]。充分发挥呼和浩特历史文化和自然资源的优势,重点开发、有效整合旅游资源;在旅游产品类型方面,以观光休闲和修学科考旅游及会议会务旅游相结合,构建体现呼和浩特市旅游形象的主导旅游产品,并形成不同特色的区域旅游产品群,确立中部旅游知名品牌为目标;在产品组合方面,注重形成稳定的旅游线路,旅游产品设计注重产品之间的线路衔接,针对草原和沙漠生态环境脆弱的生态特征,选择低资源消耗性开发项目。按照内蒙古三大资源类型构成的主体旅游资源系列,开发以草原、召庙文化、民族文化与历史文化所构成四大类旅游产品。4.2旅游产品开发的创新策略基于上述指导思想,呼和浩特市应确立以呼和浩特市为中心,旗县发散式开发的战略,充分挖掘呼和浩特市的大青山自然资源,民族文化与历史文化所构成的主体旅游资源系列,深化休闲观光旅游、民族风情与历史文化旅游、产业与科普旅游等旅游种类。继续开发托克托县与清水河沿线黄河风光游、召庙文化游、武川大青山抗日根据地红色圣地游和土默特左旗哈素海度假游,形成不同县区独具特色的旅游产品(图3)。运用ASEB栅格分析法分别从构建旅游产品谱系表、草原民俗文化为主题的草原游艺中心文娱活动项目、旅游纪念品、文化旅游产品和旅游线路等5个方面开发呼和浩特市旅游产品。

      4.2.1构建旅游产品谱系4.2.2创造以草原民俗文化为主题的观光和游艺中心文娱活动项目,打造特色生态休闲旅游品牌旅游文娱活动是以文化艺术积累为基础,具有独特艺术形式和感染力的精神产品,草原民俗是内蒙古旅游产品的主题[17]。目前,呼和浩特市游艺中心举行的文娱活动仅以蒙古民族的骑马、摔跤、献哈达等单项活动,在旅游度假区则以简单观光为主,项目单一,观赏性不强,游客逐渐失去新鲜感。因此,应深入挖掘蒙古游牧民族的\"马背\"草原民俗文化精髓,策划具有地域特色文娱活动,举行有地域特色民族的歌舞晚会,以深厚的民族文化感染游客,注重形式创新和场面烘托,达到思想性、文化性和观赏性的统一,并开发适当的参与项目,实现与游客的良性互动。如在土默特左旗哈素海旅游度假区、白石头沟生态旅游区可开发游客体验穿戴民族服饰在景区骑马娱乐等活动,这样不但可延长游客在该旅游中心的逗留时间,而且可提高游客的体验满意度,达到\"双赢\"局面。但在开发旅游产品的同时应注意旅游资源的保护问题。

      4.2.3开发具有浓郁民族特色和高附加值的旅游纪念品旅游纪念品是美好回忆的载体,具有纪念意义、艺术欣赏价值和使用价值,集艺术性、民俗性、文化性、整体性于一身,充分满足旅游者了解异质文化的心态[18]。开发旅游纪念品不仅可以为呼和浩特市带来经济价值,而且还能让外界了解蒙古族的民族文化和民俗风情,为民族文化的传播做出贡献。旅游产品的开发要体现蒙古族的文化特色,体现景区特点,并采取现代制作工艺,使产品达到高品质、高附加值的收藏价值要求。如针对昭君文化节除开发一般传统产品外还充分利用全国自然资源可开发具有高价值的产品,如开发高档系列的丝绸蒙古族系列服饰、高档玉石昭君塑像及其他高档旅游纪念品,形成高低搭配的旅游纪念品系列以满足游客个性化需求。旅游纪念品的开发可以与高校联合,走专业化设计道路。

      4.2.4突出主题,开发文化旅游产品,打造旅游文化产业集群作为一座拥有400年历史的塞外名城,呼和浩特市的旅游文化一定程度上是内蒙古民族文化的缩影。

      2000多年前的昭君出塞为呼市留下了昭君文化,1998年开始举办的昭君文化节给呼市带来大量的经济利益,同时也增进了民族团结。依托明清两代的召庙,主要景点有明代大召、席力图召等,已形成了一种召庙文化,同时,反映蒙古族习俗的那达慕大赛、音乐舞蹈节、饮食节、服饰展、婚俗观览、赛马节等具有民族特色的文化活动,以祭祀成吉思汗的活动和以乌兰夫纪念馆、大青山抗日根据地等红色旅游文化活动为主旨的文化旅游产品。因此,开发这些文化产品要结合历史资源,尽量能反映历史原貌,创作形式可以多种多样,如对昭君文化节可以以歌舞剧活动形式开发。此外要整合文化资源,打造文化产业集群,如玉泉区文化产业集群。

      4.2.5不断优化旅游线路设计

    旅游线路设计既属于旅游规划设计的一部分,又是旅行社经营管理的核心,无论是国内还是国外,旅游线路设计的成果都不是太多,高水平的研究成果更为少见[19]。目前呼和浩特市形成了六条精品线路(呼和浩特东线、南线、西线、北线、市区内线路、黄河旅游线)的旅游业发展新格局。以呼和浩特市为中心的县区辐射线路吸引力不强,形成线路地方分割局面。游客在游览景点时,有时还要在景点之间走来回重复线路,造成游览时间的浪费,这也造成不必要的经济损失,因此,在编制线路时应充分考虑到节省游客旅游花费,为旅游企业节省资金的概念,使游客每一个景点都要游览,并且不走回头路;同时,不同的旅游类型的线路设计应有差别。

      5结论

    通过运用ASEB栅格分析法对呼和浩特市旅游产品开发进行了深度研究,提出了以草原民族文化和民俗风情为主题,以游客体验满意度为统领来设计开发旅游产品的建议,要求在旅游产品设计过程中,既能保持少数民族文化内涵,又能满足游客多样化旅游需求,促进地区经济发展,提高旅游收入。此外,在开发旅游产品的同时应注意旅游资源的保护问题,以期促进并实现呼和浩特市旅游的可持续发展。

      参考文献

    [1]刘敏.草原旅游深度开发研究-以内蒙古自治区为例[D].陕西师范大学硕士学位论文,2004.[2]敖登.呼和浩特旅游的SWOT分析[J].科技信息,2009(25):103.[3]任彦.呼和浩特旅游业发展对策研究-关于旅游发展新模式的可能性与可行性的思考[D].中国政法大学硕士学位论文,2010.[4]贾晓东.呼和浩特旅游业现状及其发展对策探讨[J].内蒙古科技与经济,2009(18):38-39.[5]吴宪凤.浅析呼和浩特市佛教旅游资源的开发[J].科技经济市场,2009(9):123-124.[6]潘芳,陶艳虹.论呼和浩特市大召寺宗教旅游的深度开发[J].燕山大学学报(哲学社会科学版),2005,6(增刊):127-128.[7]王娇.呼和浩特城市旅游形象研究[D].内蒙古师范大学硕士学位论文,2008.[8]李军.内蒙古

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