可以说，本体论语义学面对当前人工智能发展的瓶颈问题，基于工程学实践和哲学反思，不仅在构建现实的语义机方面做出了极富价值的探索，也为揭示人类自然语言处理的基本原理提供了可资借鉴和进一步反思的研究成果。因此本体论语义学对于人工智能的发展来说是必不可少的选择之一。但是，这并不意味着本体语义学就是完备的、无懈可击的人工智能理论，非但如此，它尽管是为了回应塞尔中文屋论证和其他关于人工智能责难而提出的一种方案，但仍会受到这样的责难：它的自然语言系统所处理的意义、所生成的意义，好像仍离不开设计操作人员的解释，如果是这样，那么它充其量只有派生的意向性、语义性。其次，最大的问题是：这种理论建立的系统仍没有主动性、自觉性、意识性、目的性，而这些性质恰恰是人类固有的意向性的特征。因此要让机器成为像人类那样的有意向性的自主系统看来还有很长的路要走。

　　注 释

　　[1][4][6][7][8][9][10][11][12][13][14] S. Nuremburg and V. Raskin， Ontological Semantics， Cambridge， MA: The MIT Press， 2004， xiii， xiii， pp.138-139， p.154， p.111， p.88， p.135，p191， p160， p160，p174.

　　[2][3]塞尔：《心灵、大脑与程序》载于玛格丽特·博登：《人工智能哲学》，上海译文出版社，2001，第113页，第116页。

　　[5] N. Guarino， “Formal Ontology”， in N. Guarino et al (eds.)， Special Issue， The Role of Formal Ontology in the Information Technology， International Journal of Human and Computer， 1995(43)5-6.