观念》，马蒂努斯•尼伊霍夫出版社，1976，第285页。

　　[30] 同上书，第287页。

　　[31] 《逻辑研究》第二卷，A375/ B1398。

　　[32] 同上书，A387/B1411。

　　[33] 同上书，A388。

　　[34] 同上书，A260/B1267，请对比A400/B1426。

　　[35] 参见《逻辑研究》第二卷，A6/B14、A100/B199、A322等。

　　[36] 同上书，A392/B1417。

　　[37] 参见史密斯（D. W. Smith）和麦克因斯泰尔（R. Mcintyre），《胡塞尔和意向性——对心灵、意义和语言的研究》，李艾德尔出版社，1982，第116页以下。

　　[38] 《逻辑研究》第二卷， A567/ B295。

　　[39] 德莱福斯（H. L. Dreyfus），《胡塞尔的感知理论》，载于德莱福斯主编，《胡塞尔、意向性和认知科学》，麻省理工大学出版社，1982，第105页。

　　[40] 《逻辑研究》第二卷， A568/B296。

　　[41] 同上书，A565/B293。

　　[42] 同上书，A560/B288。

　　[43] 参见《逻辑研究》第二卷，A554以下/B283以下。

　　[44] 同上书，A590/B2118。

　　[45] 同上书，A712。释义是构义的同义词，在第二版中胡塞尔用构义概念完全取代了释义。

　　[46] 同上书，A363/B1364。

　　[47] 参见波姆，《从现象学立场出发》，第106页以下，另请参见索可洛夫斯基，《胡塞尔构成概念的形成》，马蒂努斯•尼伊霍夫出版社，1976年，第99页以下。

　　[48] 参见贝耐特（R. Bernet）、凯恩（I. Kern）、马尔巴赫（E. Marbach）主编，《胡塞尔现象学引论》，西北大学出版社，1993，第116页以下。另请参见让（B.Rang）：“映现和自身给予性——胡塞尔早期作品中感知现象学的窘境》，载于《现象学研究》第一期，1975年，第105-137页。

　　[49] 贝耐特：《胡塞尔的意向相关项概念》，载于耶瑟林（S. IJsseling）主编，《胡塞尔专刊和胡塞尔研究》，克鲁沃出版社，1990，第61-80页（参见倪梁康先生译文《胡塞尔的“Noema”概念》，载于赵汀阳主编，《论证》，1999，第150-170页）。

　　[50] 韦尔通（D. Welton）：《意义的起源——对胡塞尔现象学开端的批判性考察》，马蒂努斯•尼伊霍夫出版社，1983，第212页以下。

　　[51] 《逻辑研究》第二卷，B2 = 5 \* ROMAN V。

　　[52] 胡塞尔，《算术哲学》，马蒂努斯•尼伊霍夫出版社，1970，第16、63、68、69页等。

　　[53] 《逻辑研究》第二卷， A645/B2173。

　　[54] 图根特哈特（E.Tugendhat）：胡塞尔和海德格尔的真理概念，瓦尔特•德•格鲁特出版社，1970，第123页。

　　[55] 《逻辑研究》第二卷， A646/B2174。

　　[56] 同上书，A647/B2175。

　　[57] 参见门什（J. R. Mensch），《胡塞尔〈逻辑研究〉中的存在问题》，马蒂努斯•尼伊霍夫出版社，1970，第145页。

　　[58] 参见《逻辑研究》第二卷， A51/B151 、A56/B1/56、 A103/B1103。

　　[59] 参见上书， A51/B151